ATIVIDADE 1- FILOSOFIA –
Valor 10 p
1 - Zeus ocupa o trono do
universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns
triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a
prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que
acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo,
os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia
das Letras, 2000. p. 56.)
O texto acima é parte
de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento,
assinale a alternativa correta.
a) A verdade do mito
obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.
b) O conhecimento mítico
segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.
c) As explicações míticas
constroem-se, de maneira argumentativa e autocrítica.
d) O mito busca
explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de
provas.
e) A verdade do mito
obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não-contradição.
2 - As lendas sempre foram alicerces para os povos
antigos. Os gregos, por exemplo, tributavam suas origens aos heróis que
protagonizam a poesia de Homero, e os romanos, aos irmãos Rômulo e Remo, filhos
do deus Marte, eternizados no relato do historiador Tito Livio.
Essas explicações
lendárias:
a) Alteram ou
reinventaram fatos históricos, justificando alguma condição ou ação posterior
dos homens.
b) Sempre se basearam em acontecimentos reais, com o
único propósito de explicar o passado.
c) Confirmaram que as civilizações, em sua origem,
não possuem vínculos com seu passado lendário, denominado idade das trevas.
d) Afirmam uma reação
inconsciente de todos os povos, que tem por fundamento o ideal religioso,
desligado de qualquer interesse político.
e) São apenas formas
artísticas ou literárias independentes dos interesses políticos, por serem
estéticas.
Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)
ResponderExcluirO texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta.
a) A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.
b) O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.
c) As explicações míticas constroem-se, de maneira argumentativa e autocrítica.
(*)d) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.
e) A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não-contradição.
4- As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os gregos, por exemplo, tributavam suas origens aos heróis que protagonizam a poesia de Homero, e os romanos, aos irmãos Rômulo e Remo, filhos do deus Marte, eternizados no relato do historiador Tito Livio.
Essas explicações lendárias:
(*)a) Alteram ou reinventaram fatos históricos, justificando alguma condição ou ação posterior dos homens.
b) Sempre se basearam em acontecimentos reais, com o único propósito de explicar o passado.
c) Confirmaram que as civilizações, em sua origem, não possuem vínculos com seu passado lendário, denominado idade das trevas.
d) Afirmam uma reação inconsciente de todos os povos, que tem por fundamento o ideal religioso, desligado de qualquer interesse político.
e) São apenas formas artísticas ou literárias independentes dos interesses políticos, por serem estéticas.
Componentes: Diego Silva Eich;
Kássia Helen de Jesus de Souza;
Milena Taisa Coelho Vilas Boas;
Nayara Kalila dos Santos Bezerra.
1 - Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)
ResponderExcluirO texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta.
a) A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.
b) O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.
c) As explicações míticas constroem-se, de maneira argumentativa e autocrítica.
R=d) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.
e) A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não-contradição.
2 - As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os gregos, por exemplo, tributavam suas origens aos heróis que protagonizam a poesia de Homero, e os romanos, aos irmãos Rômulo e Remo, filhos do deus Marte, eternizados no relato do historiador Tito Livio.
Essas explicações lendárias:
R=a) Alteram ou reinventaram fatos históricos, justificando alguma condição ou ação posterior dos homens.
b) Sempre se basearam em acontecimentos reais, com o único propósito de explicar o passado.
c) Confirmaram que as civilizações, em sua origem, não possuem vínculos com seu passado lendário, denominado idade das trevas.
d) Afirmam uma reação inconsciente de todos os povos, que tem por fundamento o ideal religioso, desligado de qualquer interesse político.
e) São apenas formas artísticas ou literárias independentes dos interesses políticos, por serem estéticas.
Componentes: Pedro Silva, Vanderson Alves, Kaio Jhon e Janielly.
OK.a nota de vocês é 10
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